История неаполитанской песни

Что означает этот термин

Канцона наполетана, или неаполитанская песня, — это традиционная форма музыки, исполняемая на неаполитанском языке. Обычно это сольный мужской вокал, хотя женские солистки также широко представлены, и она встречается в таких знакомых жанрах, как любовная песня и серенада. Многие песни повествуют о ностальгической тоске по Неаполю таким, каким он был когда-то. Википедия называет «'O sole mio», «Torna a Surriento», «Funiculì, Funiculà» и «Santa Lucia» среди произведений, которые её определяют.

Пьедигротта — место, с которого всё началось

Пьедигротта — это часть квартала Кьяйя в Неаполе, получившая название в честь церкви Мадонны дель Пьедигротта близ входа в Крипту Неаполитана, в районе Мерджеллина. Треккани возводит историю праздника к небольшой часовне XIII века и утверждает, что он проводился в ночь с 7 на 8 сентября. Там же отмечается, что происхождение неаполитанской народной песни связано с этим праздником.

Песенный конкурс

Неаполитанская песня стала официальным институтом в 1830-х годах благодаря ежегодному конкурсу песни для фестиваля Пьедигротта. Победителем первого фестиваля стала «Te voglio bene assaje», традиционно приписываемая оперному композитору Гаэтано Доницетти, хотя статья 1984 года показывает, что исторических доказательств этого авторства нет. Фестиваль проводился регулярно до 1950 года, когда был отменён.

Издатели и поэты

В XIX веке благодаря музыкальным издателям песня дошла до всех слоёв общества, и, по данным Treccani, Пьедигротта превратилась в публичное событие, где продавались ноты и записи. Появились поэты, писавшие для этой индустрии. Treccani называет имена Сальваторе Ди Джакомо (1860–1934), Либеро Бовио (1883–1942) и Э. А. Марио (1884–1961), чей каталог превысил 2 000 песен. «'O sole mio», написанная в 1898 году, приводится как первый знаменитый пример нового стиля, испытавшего иностранное влияние.

Отправление из Неаполя

Многие неаполитанские песни приобрели мировую известность благодаря эмигрантам из Неаполя и Южной Италии, которые вывезли их за границу примерно в период с 1880 по 1920 год. Энрико Карузо, родившийся в Неаполе в 1873 году, исполнял популярную музыку родного города на бис в Метрополитен-опере в Нью-Йорке в начале 1900-х годов и записал многие из этих песен. Так они вошли в стандартный репертуар оперных теноров. С 1902 по 1920 год Карузо сделал около 250 коммерческих записей.

Уличные музыканты и кафе

Треккани описывает традицию странствующих уличных музыкантов — постежжатори, известных также как пустежжа или кунчертино, — которые разнесли неаполитанскую мелодию по всему миру. С конца 1800-х до первых трёх десятилетий 1900-х традиционная песня процветала в кафе-концертах и театрах варьете. Именно эти площадки до сих пор отзываются эхом в небольшом живом концерте: голоса, инструменты и публика так близко, что слышит их без усиления.

После 1950 года

С 1950-х годов песня вновь изменилась. Treccani указывает, что Festival di Napoli, проводившийся под эгидой RAI, существовал с 1952 по 1970 год, и отмечает, что многие местные жители считали, что он искажал традицию. Песни, написанные после 1950 года, такие как Malafemmena Тото и Maruzzella Ренато Карозоне, стали классикой сами по себе. Поздние исполнители, такие как Пино Даниеле, сохраняли неаполитанский язык живым в популярной музыке.

Где найдётся час живой

Часовой концерт не способен охватить всё это — да и не пытается. Он предлагает классическую основу: песни, прославленные конкурсами Педигротта и издателями, в живом исполнении. Если вы ищете новое звучание 2010-х и позднее, с его хип-хопом и электронными миксами, — это не тот концерт. Если же вы хотите услышать песни, которые пели Карузо и Три тенора, — здесь их можно послушать вблизи.

Читайте далее: Неаполитанский концерт в Неаполе